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中國歷史上恐怕少有朝代，遭黑超過明朝的。 這從無數清宮感情戲，還有明朝黑暗劇就可看出。 電視劇中，清朝皇帝溫情脈脈，愛民如子，下江南還艷遇不斷，與之相對的明朝則是特務橫行，昏君無數，民不聊生的時代。 雖然今日有無數通俗書籍，如《明朝那些事》流行，試圖扭轉明朝氣象，可這風氣要改也是難上加難。根源就在於，網絡上的熱潮，影響不到文化界。 可與我個人而言，卻獨愛這個充滿魅力的大時代，原因嗎也很簡單。 ... （錦衣衛不代表明朝） 以下三點，任何中國朝代都未有做到過。 第一點：教育的相對公平和社會階級流動性。 今日中國，無數人都在害怕一件事，那就是階級固化，有錢的永遠有錢，沒錢的寒門子弟，幾乎無法翻身，而在明朝，這卻不算大問題。 這個大問題的解決，源自一個聯動因果效應。 首先，明朝有相對公平的教育環境，其次明朝有相對完善公正的科舉制度，由此，才有了明朝社會階級合理晉升空間的出現。 而這一切起點，則源自於一個希望讀書卻不可得的開國帝王朱元璋。 ... （朱元璋的饋贈） 朱元璋其人是流民貧農出生，這個出生註定了他是沒有機會讀書的，後續一切學識都是在奮鬥歲月自學成才的。對於知識的渴望，貫穿朱八八一生，也讓他建立的國度有了中國歷史上首創的完善教育制度」社學「。 為何說首創，則不得不不說，明朝以前中國的教育制度。 在明朝之前，中國教育制度相當不普及，夏商周三代就不說了，能接受文化知識的要麼是士子要麼是貴族，秦漢南北朝時，知識被世家大族壟斷，平民要讀書，難上加難，所有人都因知識自動分化出階級，能當官的都是世家子弟。 隋唐時雖興起科舉，可全國普及的教育制度卻未有跟上。教育只能依靠少有的國立學校和私塾，也是被有錢人壟斷的存在。宋朝時，隨印刷術興起，書籍不在稀缺，但國家層面的基層教育依然缺失，私塾成主流，家裡沒錢，想讀書深造依然是偽命題。 直到明朝，直到農民出生從小沒讀過書的朱元璋成開國君王。中國歷史上才出現了下沉到鄉間的全民教育普及制度「社學」。 ... （今日遺留的明朝社學） 這社學可不是表面工作而已，而是直接和縣州教育政績掛鈎的制度，在這個制度下，所有小孩無論階級如何，貧富如何，都有入學受教育的權利。可算是義務教育的最早雛形。 正是因為明朝基層「社學」的發達，才有了明朝讀書人群體的壯大。讀書人越來越多，讀書識字人也越來越多，最後引導到政治層面，那就是晉升空間相對公平。 中國歷史上，平民甚至貧民出生，通過科舉入仕的官員，明朝最多。 按史學大師何炳棣先生在《明清社會史論》研究看，明朝時毫無家庭背景出生的科舉進士，成化五年（1469）達到最高峰的60%，其它年份最低占比也在40%以上，如果將官僚外的吏員算上，明朝公務員系統，七成人皆平民子弟出生。 真因基數巨大，才有明朝時，無數位高權重大臣都是平民子弟出生的現實出現。 比如：弘治朝時著名的兵部尚書劉大夏（燒鄭和航海圖那位），就是農民出生，功成名就後還會種田。 比如：成化朝時內閣學士商輅，他除了是連中三元的科舉傳奇外，還是樵夫出生的貧苦人。 就連張居正，這個主導明朝中興的萬曆首輔，出生也不過軍戶。 ... （文官天下） 這樣列子，明朝數不勝數，他們才算是真正踐行了。 「朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。 沒有相對普及的社學制，相對公平的社會晉升流動制度，這一切可能嗎？ 就這一點，明朝就超越了所有朝代。 第二點：一個言論最自由的朝代。 這觀點一出，估計又有人要說，明朝初期的方孝孺之死和文字獄了。明朝初年的言論控制，當然要批判，但這股風氣，不過延續前期而已，後續時代，特別是明朝中期後，文化與學術氛圍已極為寬鬆。 中國現存出版與清朝之前書籍中，超過一半多都是在明朝中後期出現的，這除了是印刷術革命造成的之外，也和寬鬆的文化氛圍不無關係。 明朝中後期，可以這樣說。 只要你不是指著鼻子罵朱明王朝是二傻子，能拿錢給出版商，就有出版社敢給你出書。也因此無數人都可以著書立說，要不蘭陵笑笑生撰寫的《金瓶梅》。 如此書籍，如何能出版？四大明著為何會出現在明朝？這就是根源。 就連傳統不能讓私人涉足的史書，明朝都有無數人敢於私人編撰，換任何時代，朝代還存續，就敢修撰當朝史書，給十個膽你也不敢。 ... （明朝書籍） 第三點：社會生活空前繁榮的時代。 經濟、文化、生活，在朝代發展過程中其實都是相輔相成關係的，只有經濟發展了文化昌盛了，才有對於美好生活的需要產生。 溫飽後談文化，談完文化過生活，這才是常態。 這點上，明朝也超越了曾經市民文化繁榮的宋朝，至於列證，看一副畫就能看出來。 這幅畫就是歷史上無數次罵明孝宗是混蛋的《明憲宗元宵行樂圖》，在這個圖中既有民間百業，也有嬉戲的人群，各行各業的娛樂工作者，還有當時的流行風尚。 ... （憲宗行樂圖） 這幅圖，體現的就是明朝中期開始的，市井生活的繁榮，和文化的多元化。 除了市井生活繁榮之外，明朝還有個歷史上所有朝代都沒有的特色。 那就是社團組織非常活躍，在當時為了興趣愛好而結社成了風尚。其中最具代表性的就是文人社團。明朝文人社團，遍及全國各地，從萬曆時候開始，無論文教昌盛的江浙贛，還是偏避的府州縣全部都有文社活動。 這群文社活動，最後甚至在崇禎初年，形成了歷史上第一個政治黨派的雛形「復社」。每一次「復社」開會，都有全國各地社員雲集會場，上千人齊聚一堂，即反應了社團文化的昌盛，也體現了政府的寬鬆，更側面驗證了明朝交通服務業，甚至旅遊業的興旺。 一場千人聚會背後，你們說，這明朝真的是黑暗的嗎？ ... （明亡清興一切都變了） ​不過這一切，都在清朝入住中原之後，消無聲息了。 文化上壓抑思想文字獄，經濟上保甲制限制人口流動，政治上進一步強化集權統治。 明朝中後期的文化繁榮，教育繁榮，甚至相對公平合理的晉升空間，也在八旗子弟特權之下，平民官員比列越來越低。 如此三方類比之後，哪個朝代更好，還用說嗎？

文章來源取自於：

每日頭條 https://kknews.cc/history/a6y4plx.html

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