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內容簡介
從人類基因開始追根溯源，教你勇敢面對和從容戰勝恐懼！
恐懼是魔鬼，看本森院長教你怎樣打敗它。
讀《我心無懼》，你會發現，從地獄到天堂，不過是一線之隔。
本書是作者亞瑟‧本森探討人性和內心恐懼的一部隨筆集。緯度上，以人一生中的幾個重要年齡段，分析不同時期的恐懼感及其成因；經度上，引經據典闡述內心恐懼產生的根源，徹底讓人們直面恐懼。最後，經緯結合處，給出人們戰勝恐懼的各種方式和獲得寧靜的啟示。是一部非常有深度的哲學隨筆。
作者介紹
亞瑟‧克里斯多夫‧本森 Arthur Christopher Benson
英國著名的散文家、詩人、作家，劍橋大學莫德林學院的第28屆院長。他的父親是十九世紀末坎特伯雷大主教愛德華‧懷特‧本森，其叔叔是著名的哲學家亨利‧西奇威克。因此，本森家族富有文化和著述的傳統，也很自然地遺傳到他身上。但不幸的是，同樣遺傳在他身上的，還有家族性的精神病。他本人患有狂躁抑鬱性的精神病，雖然身患疾病，本森仍是一位傑出的學者和多產作家。他曾就讀於伊頓公學和劍橋大學的國王學院，並在1885～1903年間，在伊頓公學和劍橋大學的莫德林學院講授英國文學，1906年後，出任格雷欣學校校長。1915～1925年間，他擔任莫德林學院院長。
目錄
CH 02 恐懼心理之種種/
CH 03 最陰鬱的疑慮 /
CH 04 軟弱 /
CH 05 恐懼的益處 /
CH 06 童年時代的恐懼心理 /
CH 07 青春期的恐懼 /
CH 08 青年時代的恐懼 /
CH 09 中年人的恐懼 /
CH 10 老年人的恐懼 /
CH 11 約翰遜博士 /
CH 12 丁尼生、魯斯金、卡萊爾 /
CH 13 夏洛蒂‧勃朗特 /
CH 14 約翰‧斯特林/
CH 15 本能的恐懼 /
CH 16 對生活的畏懼 /
CH 17 簡樸 /
CH 18 情感 /
CH 19 罪過 /
CH 20 寧靜 /
序
於是，他們繼續前進，終於來到山谷之中。
基督徒說：「我看到路的盡頭有一個物體，它的形狀，我從來沒見過。」
約瑟夫問：「母親，那是什麼啊？」
「一個醜八怪。孩子，那是一個醜八怪。」母親回答道。
「但是，母親，那形狀像個什麼呢？」他又問。
「這我可說不上來。」母親說。
他們接著往前走，那個怪物越來越近。
這時，母親說：「它就在眼前了。」
—《天路歷程》第二章
詳細資料
- ISBN：9789863970866
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 192頁 / 17 x 23 x 0.96 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
在生活中，只要我們尚未失去熱情和活力、只要我們仍然渴望揭開人生的謎底，無論這渴望是時時縈繞在心頭，還是間或閃現在腦海，每個人都難免會經歷這樣的時刻：回首往昔，我們既不唏噓感慨，也不穿鑿附會捏造出傳奇經歷聊以自慰，只是細細盤點那些逝去的歲月，追問自己：究竟哪些事情給我們留下了最真切、最清晰、最強烈的印象？在這個時刻，我們會翻檢瑣碎蕪雜的回憶，極力辨認出那些意味深遠的往事，反省自己：在人生的哪個環節中，我們原本可以換一種處事方式？哪些才是生活的重點？哪些在我們的心靈深處留下了不朽的印記？以及哪些曾經深深地傷害了我們？
人生之所以看似撲朔迷離，其根本，在於我們不能預先安排自己的命運。即便身在其時其境，也無法判斷真正的歡樂、真正的危險、真正的憂傷，究竟會發生於何處。很多事情，曾充盈我們的心靈、曾點燃我們的希望、曾成為我們的奮鬥目標、曾激起我們無比強烈的渴望。而隨著歲月的流逝，它們的顏色逐漸褪去，化為我們內心最微小、最空洞的幻影。就像我們翻書時偶然看到曾經夾在書頁裡的花，如今早已枯萎得面目全非。而對於當初摘作這朵花，是為了紀念怎樣一個不平凡的、令人內心激盪的時刻，我們卻已茫然無從追憶了。
僅靠別人的指點，不可能獲得任何真知。唯有付出相對的代價，我們才能真正醒悟人生的道理。比方說，一個孩子即將踏上人生的險途，做父母的，一個憂心忡忡，另一個淚水漣漣。他們會給予很多忠告，但此時的孩子無法理解，也不在意。他表面上在聽父母講話，可眼睛卻盯著地毯，心裡琢磨著：「那個藍色的東西，造型真奇特，地毯的圖案裡到處都有這個東西，它到底是鳥，還是花？喔，這肯定是一隻落在樹枝上的鳥！」盼著父母的這頓嘮叨趕緊結束，他又瞧了瞧父親手上的傷疤，想起家人告訴過他，那是父親小時候在黃瓜架上受的傷。很久以後，直到這個孩子真的犯了錯誤，也嘗到了苦楚，這才想起父母曾經的忠告和提醒。可這時，他還是會納悶：當初父母怎麼不把話說得更明白些呢？
三國是我國歷史上一段非常精彩的時期，從最初的漢末亂世、群雄割據，到赤壁之戰後天下逐漸三分，再到曹丕、劉備、孫權相繼稱帝，宣告三足鼎立局面的正式形成，三國的每個階段都可謂是精彩紛呈。不過，正所謂"天下大勢，分久必合，合久必分"，在經歷漫長的分裂後，天下又走向了統一。不過，完成這一事業的卻是司馬家。 ... 司馬家從司馬懿這一代便開始奠基，他在曹魏發展自己的勢力，並逐漸掌握了話語權，得到了曹家的信任。司馬懿之後，其子司馬師、司馬昭更是享有相當大的權力。最終，晉武帝司馬炎建立了嶄新的晉王朝，並讓分裂動盪的天下歸於了平靜。司馬家之所以能夠把持曹魏的政權，司馬懿居功至偉。不過，有人則主張道："曹真不死，便無司馬"。那麼，這句話的依據是什麼？曹真到底有多重要呢？ 從這句話的字面意思看，它說的是如果曹真不去世，那麼天下就不會被司馬家竊奪了，可見，這個曹真應當是一個很不平凡的人。那麼，我們不妨就先來看看，曹真到底有著什麼樣的能力和經歷，為什麼能夠得到後人的高度評價。曹真出生在沛國譙縣，也就是曹操家族的所在地，因為其父幫曹操募兵而死，曹操便將曹真收為了養子。 後來，年少的曹真和曹丕等人常常一同遊玩，一次，他們打獵時遇到了一隻猛虎，據《三國志》記載，曹真"顧射虎，應聲而倒。"後來，曹操見他勇猛過人，便讓他當了精銳騎兵"虎豹騎"的統領，能夠擔當這一重任，可見曹操對其能力的認可和對他深厚的信任。後來，曹真參與漢中爭奪戰，將劉備的別將吳蘭擊敗，積累了軍功。 ... 等到曹丕繼位後，與其關係親密的曹真進一步得到提拔，他歷任鎮西將軍、上軍大將軍等職，成為了當時曹魏陣營地位最高的軍事統帥之一。後來曹丕去世，曹真與曹休、陳群、司馬懿共同接受託孤，進位為大將軍，不久後，更是升任大司馬，且"賜劍履上殿，入朝不趨"，權勢達到了巔峰，在這一時期，司馬懿對其根本是造不成威脅。 所以，從上文我們可以得出為何"曹真不死，便無司馬"的第一個原因，那便是曹真權勢地位高於司馬懿，且掌握著兵權，在其當權之時，司馬懿說得上是不敢造次。曹真的存在，便是曹魏宗室對外的一個代表，他身為太祖養子、文帝手足、託孤重臣，在朝中德高望重，又手握兵權，他只要存在，曹魏政權就是十分的穩固，難以被撼動。 有時我們會說，一個事物只有失去了才懂得珍惜，曹真也是如此。曹真尚在是，軍權皆委任於他，旁人是根本無法竊取的，然而，隨著他的去世，大權旁落也就成了必然。最初，不管是征蜀還是伐吳，都是曹真總督事務，而曹真死後，擁有傑出軍事才能的司馬懿就愈發不受管束，他防禦蜀漢，征討遼東，平定東吳，獨自領軍的機會越來越多。 ... 後來，為了壓制司馬懿，順帶將大權交回給曹姓親族將領，曹爽成為了新任的大將軍。不過，正如俗話"沒有對比，就沒有傷害"說的那樣，曹爽和曹真比起來，不僅僅是領兵作戰的才能，連智力、性格等方面都要全方位落後，於是，他自然不會是以老謀深算著稱的司馬懿的對手，於是，司馬懿表面裝病讓其放鬆警惕，實際卻暗中謀劃起事。 嘉平元年（249），司馬懿趁曹爽外出祭祖發動了著名的"高平陵之變"，不但消滅了曹爽及其黨羽，還一舉架空了曹芳。司馬懿能夠成功，既因為他常年領兵作戰培養了自己的勢力，也是因為曹爽為人輕率，做事欠缺思考，所以，如果曹真不死，司馬懿的成功機率就很低了。如果曹真不死，司馬懿極難找到機會撼動曹魏政權的統治，他的重要性也體現在這裡。 ... 人們說"曹真不死，便無司馬"，這一說法儘管有些誇張，但體現出了曹真在許多人心目中的傑出能力。不少人認為，三國亂世本該由曹、劉、孫三家解決，而司馬家屬於是竊國奪權，所以不受待見。總的來說，筆者認為曹真確實重要，且他如果不死，確實很有可能延長曹魏政權的壽命，但按照司馬懿父子的智力，他們很可能還會有其它的辦法，還是不能太過絕對化。 （古今事特邀作者煮酒君）
文章來源取自於：
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